樊遅問知。子曰、務民之義、敬鬼神而遠之、可謂知矣。問仁。子曰、仁者先難而後獲、可謂仁矣。
樊遅、知を問ふ。子曰く、民の義を務め、鬼神を敬してこれを遠ざく、知と謂ふべし。仁を問ふ。子曰く、仁者は難きを先にして獲るを後にす。仁と謂ふべし。
樊遅が知について質問した。先生曰く、
「人としての義務を果たし、神霊は敬いながらも遠ざけておく、（これが）知といえるものだ」
（樊遅が）仁について質問した。先生曰く、
「仁者は困難な課題を先に行い、利益は二の次にする。（これが）仁といえるものだ」
樊遅問知。子曰、務民之義、敬鬼神而遠之、可謂知矣。問仁。子曰、仁者先難而後獲、可謂仁矣。
樊遅、知を問ふ。子曰く、民の義を務め、鬼神を敬してこれを遠ざく、知と謂ふべし。仁を問ふ。子曰く、仁者は難きを先にして獲るを後にす。仁と謂ふべし。
樊遅が知について質問した。先生曰く、
「人としての義務を果たし、神霊は敬いながらも遠ざけておく、（これが）知といえるものだ」
（樊遅が）仁について質問した。先生曰く、
「仁者は困難な課題を先に行い、利益は二の次にする。（これが）仁といえるものだ」